25 sept 2013

EL CAMINO NUEVO RECORDANDO EL PASADO - HAY QUE VOLVER AL PUEBLO

 FUERON TIEMPOS que  han pasado de aquel Beariz rico y pujante.De gentes trabajadoras y emprendedoras.Fueron otros tiempos que jamàs volveràn y a los que ahora nos batemos entre la vejez y  la existencia,solo nos queda el consuelo de haber vivido en un pueblo pujante y con ansias de prosperar,aun cuando fuera  a costa de un sacrificio o de un trabajo diario que gentes de otras èpocas pusieron a contribuciòn unos y los otros para hacer caminar a este rincon rico y lleno de aspiraciones por cauces del progreso,con el ahìnco  de jòvenes y mayores todos unidos formando un equipo con ilusiòn y la esperanaza de alcanzar el triunfo.   Como asì ha sido,  aun cuando algunos escondidos al abrigo     de sus apetencias,   no  se incluyeron     entre los demàs,    basados en  sus    formas    y     sus comportamientos.Solo como el perro que al abrigo del pajar o al lado de la carreta,esperaban que le lanzaran el hueso desde la ventana,para saborearle el magro sobrante,aunque fuera poco;pero que menos se merecìan.De lo cual aun quedan algunos que saborean la salsa cuando a otros se le hace trabajoso cocinar el guiso.
   Porque es asì como los oportunistas pretenden,moverse  a su modo asomando la oreja y ojeando lo que puede avecinarse,no por el bien de los demàs sino por el afan que le abriga y la apetencia que se suma a sus deseos.Nunca incluyendo a los demàs,sino apartàndolos de su trayectoria,para que el camino,no cuente con ostàculos. 
  Y asì ocurriò que gentes   de tiempos antiguos,con aspiraciones poco alagueñas,dieron paso a una generaciòn,que creciendo entre el trabajo y el sudor,quisieron hacer rico un pequeño pais,y  lo consiguieron,  con proyectos y trabajo,el  que luego màs tarde otros de nuevas ideas repartieron a trozos por diferentes continentes,sin que fueran capaces de dar continuidad a la labor de quienes con pies y cabeza quisieron hacer de Beariz,lo que en realidad se merecìa. Una villa del noroccidental orensano,llena de vida y pujanza.Y fuè asi como los que deberìan seguir marcando la linea trazada  por sus antecesoras,dejaron a la deriva este lugar,para soltar las anclas en un  mar en cuyas aguas tendieron las redes hasta la eternidad de su vida. 
   Y no todo camina por el sendero del olvido o la desidia,porque aun quedan algunos de entonces,que con la añoranza del calor de su terruño,retornan para colaborar en el resurgimiento del lugar donde han corrido de niños,o donde jugaron con sus amigos.Pero ya quedan pocos porque aun sigue habiendo de aquellos que predican: Aquì morrìa de fame,aun cuando no sea la verdad.    Porque si un dìa dejaron el hogar con tales frases de despedida.Ahora observan que todavìa entre las viejas paredes,se conserva el calor de cuando eran niños.  Por algo hay que volver,porque mañana serà otro dìa. 
   Pero ahì ha quedado bien gravada la frase de aquel gallego residente en Argentina.  A los que el gobierno les facilitaba la venida a su patria,a travès de aquellas embajadas.denominadas "Romerìa española".El cual   al preguntarle porque habìa  emigrado,muy ufano contestò:   Porque acà me morìa de hambre.
   Pero pronto escuchò la respuesta cuando en voz alta le contestaron.Ayer te morìas de hambre y ahora bailas la "muiñeira"con la que te obsequiamos los que hicimos un pueblo grande para que pudieras volver.Asi se viene notando en estas latitudes,como ya varios vienen a bailar,al son de la mùsica que otros le han gravado para contribuir a darle felicidad a su vejez,

23 sept 2013

MOVIMIENTO DE CINTA METRICA EN LA PLAZOLETA

   EN ESTE BEARIZ, DE AHORA donde ya solo puedes ver algo asomado a la ventana,alguna vez  te sorprenden,los movimientos de cualquier persona para llamarte la atenciòn.
 
  Me ocurrio hoy a media mañana,cuando desde la ventana,observo que un tècnico,   con su cinta metrica rodante,   tomò las consiguientes medidas para trasladarlas a   su libreta,   en esta Plazoleta que existe entre las calles Generalìsimo, Alameda y Porteliña,  en cuyo lugar se hallaba la FUENTE que una mano asesina  la barriò de cuajo, por orden de la màxima autoridad local que ordenò demolerla,  la que unos hombres politicos para todos de otros tiempos,   habìan construido como un servicio  del vecindario,   cuando la politica era de un solo color y  no  de colores como ahora.

 Y ha sido esa cinta rodante,la que hizo despertar,la opiniòn entre algunos.Si por fin el don Manuel se le ha caido la cara de vergüeza y arregla la calle y plaza que tanto tiempo viene permaneciendo abandonada,     fruto de su polìtica caprichosa.    Y por consiguiente repone     LA FUENTE
 
¿Piensa don Manuel con su cuerpo y alma y los componentes de aquella CORPORACION arrepentirse de lo  que  ya han hecho? .Hàganlo hombre,porque un arrepentido vale por dos.    Aunque el daño ya se haya consumado. 

21 sept 2013

A FONTE DE BRAIS ¿ES POTABLE?

HABIA UN MAESTRO en Beariz que decìa que las aguas de la fuente de Brais eran medicinales. (Benito) Sin embargo existiò un mèdico (Manuel) que quiso comprobar si el agua que manaba el caño de la fuente de Brais reunìa las condiciones necesarias,que la hicieran aptas para el consumo humano.     El galeno que habìa curado de una dolencia a un paciente, observò en el proceso curativo, ciertos sintomas cuya procedencia despertaban la consiguiente sospecha. Atento a lo corrido   enviò a Madrid al laboratorio correspondiente un recipiente con agua de la fuente de Braias,para que fuera sometida al estudio necesario y su analìtica.  La respuesta fuè  tajante.  Que en tales aguas no concluian las condiciones, que las hicieran aptas  para el consumo humano.
   Otra vez recuerdo que estando ejecutando obras en el prado que contornea el manantial,procedieron a levantar la grande losa que cubre el depòsito y en su interior se veia como merodeaban toda clase de insectos a su libre antojo,entre ellos lagartijas acuàticas,sapos y una poblaciòn de todo tipo de  insectos y "bichos".
  Tanto asì que en mi casa hemos dejado de consumir agua de la Fuente de Brais.  optando por la construcciòn de un pozo,subterraneo y de el proveer  el hogar de agua.
  Nunca he bajado a su interior;pero es de imaginarse que serà otro acuario como el de la Fuente  de Brais.
  Màs tarde se estableciò el suministro de agua a domicilio,con una red modèlica, que permitiò que el preciado lìquido llegara a todos los hogares. Inda que algùn querìa a auga para a vaquiña no monte antes que no fregadeiro da casa,para que sua  Marìa lavara a cunca. 
  Cousas de aquel povo  de ignorantes,por algo tivemos que enseñalos,inda que siga habendo tercos,  bebendo o son de antes,collendo a auga no caño con a xarra ou o caldeiro.
   Pero resulta curioso,que en Beariz disponiendo de un servicio de aguas domèstico,   con procedencia de manantiales de montaña,limpios y pulcros.Algunos vecinos desdeñen tan buen servicio acudiendo a la fuente de Brais,para proveerse de agua o a otra fuente similar "A Picota",en cuyo entorno abunda toda clase de insectos y varias veces el depòsito se halla con la tapadera desplazada de su lugar.
   En este paìs que tanto se predica de controles sanitarios,serìa conveniente saber,si las aguas que consumen los bearicenses,se hallan sometidas a los consiguientes analisis.Y si la fuente de Brais como otras pueden ser utilizadas para el consumo de la poblaciòn.
  Y si a la entrada de acceso  a la fuente se ha colocado un travesaño impidiendo el paso.Por que: ¿El agua no es apta para consumir?.¿Està prohibido el paso?.
  ¿O es que quieren impedir el acceso a la vaca negra con su ternera?. Que tan bonita estampa ha ofrecido a vecinos y transeuntes, en busca del abrevadero que existia en la Calle Generalísimo,cuando hasta los animales abrevaban en agua potable.  
   
   

17 sept 2013

PIMIENTOS VERDES-PERO QUE RICOS ERAN

 ERAN MIS TIEMPOS  de niño cuando de verano un vendedor de pimientos se acercaba a Beariz en el auto de linea.Al detenerse el vehìculo el revisor ascendìa a la vaca sobre la cual dos grandes cestas,alojaban en su interior pimientos de Arnoia.
  Aquel vendedor,que a su vez era hortelano  y productor,le vendìa a mi padre tan exquisito producto de su huerto que durante parte del año cuidaba con esmero para ofertarlo a su clientela, siguiendo  el recorrido  por el pueblo y su contorno hasta despachar  sus pìmientos y volver con las cestas vacìas a su tierra.
    Desde aquellas fechas siempre he sido adicto a los pimientos. Y si estos me agradaban  no menos ocurre con los de Padròn,que por su sabor y picante son elegidos como el estìmulo de la "chiquita" del vino de las once en bares y cafeterìas.
   Pero se ha dado el caso,que asì como suelo acudir a la tienda para proveerme de artìculos del consumo diario para mi hogar.Cierto dìa incorporè a la lista los pimientos de Padròn.  Y sin olvidarme del expositor del super, cogi una bolsa de: "Pimientos de Padròn". Al depositarla  en mi casa sobre la mesa  compruebo  la procendencia, lo cual ha sido una sorpresa al ver que el producto que yo incorporè a la cesta de la compra, no era autoctono,     sino que habìa sido importado, producido en  el continente vecino.
   Pero fuè otro dìa cuando al dirigirme a una fruterìa, de la cual soy habitual cliente, porque la frutera tiene unas pavìas tan buenas,como las de Beade. Le solicitè   los pimientos de Padròn.   Ella muy complaciente como es su norma,me expuso sobre el mostrador los pimientos de  origen  Padròn. Asì como los de Arnoia, semejantes a los que aquel agricultor del Ribeiro le vendìa a mi padre en los tiempos de mi niñez.Cuando no existìa la "denominaciòn de origen",aunque si lo original.
  Es que ya en este paìs igual te venden los pimientos de Marruecos,como las uvas o peladillos de Chile,porque lo nuestro ya se ha acabado,tanto la fruta,como los repollos y hasta el color de las gentes,que cada vez que acudes a la urbe,la palidez se palpa por todos los costados.Incluyendo la cafeteria que si unos meses ha cerrado por reformas,cuanto la volvieron abrir, el personal era de otro   color.   Porque las dos rubias de antes   se fueron  a  lucir la chaquetilla blanca y moverse con la bandeja  a otra terraza.
   

11 sept 2013

GAITEIROS DE OUTROS TEMPOS OS POCHOLOS

 BEARIZ TIERRA  de aficionados a la mùsica.  Unos nacidos en estas latitudes otros que por los avatares de la vida fijaron su residencia en este pueblo,en una època que la localidad y su entorno recibian a los foraneos con los brazos abiertos,que soltaban anclas para  ganarse el pan de cada dìa y poder proporcionar el sustento del conjunto familiar,al lado de Marcofàn, cuyo filon de sus minas de estaño y wolframio,consituyeron   en una etapa  la gloria y esperanza de las gentes de estos  lugares.
  Fuè asì como un dìa arribaron a esta tierra,amable y acogedora una familia,compuesta de mayores,algunos màs jòvenes y otros niños.
  La minerìa estaba en su apogeo y lo que actualmente se mueve con dòlares,producto de la emigraciòn se movìa con el "metal pesetas",que se extraìa de los yacimientos de Marcofàn y otras zonas productoras de casiterita y wolframio.
   Los bolsillos de los màs probres,guardaban entre sus forros las pesetas-mineras de aquellas fechas manadas de los yacimientos de Marcofan,O Testeiro,Pico Blanco o Penamarela.   Por lo cual aquella riqueza animò a gentes de otras zonas,fijar residencia   en estas latitudes.
  Y como del bolsillo depende todo,o parte de ello. Empezaron  sonar  asì las notas de la gaita, que algunos de aquellos foraneos quisieron que en las largas noches de invierno, existiese  alegrìa  a la luz del candil lanzando sus notas melodiosas a los aires,tanto desde el alto de A Forxa como desde O Alto do Iglesario,   que  no es lugar de  gaiteros ni mùsicos; pero si de campaneros.
   Allì se afincò conocida por el sobrenombre de "Os Pocholos" la familia,de gaiteiros, llegada de las tierras de Noya,para ganarse el pan de cada dìa en las minas y  hacer sonar las notas de sus gaitas y pandereta  para  alegrar tardes y largas noches  de invierno, asi como  puestas del sol al agarimo de la eira,   donde si unos tocaban los otros daban los pasos de la rumba,   ceñidos  a aquellas  jòvenes  de una època que dieron color y brillo a una aldea minera y campesina.
 Igual que lo hacen ahora con la mùsica de esas renombradas orquestas, que derrochan luz y sonido,previamente gravado para hacer     mover esta juventud  de nuestros tiempos,que se halla parada y no sabe marcar el paso para  arrancar,   o rascar la pua sobre una cuerda de tripa de gato,como las mi LAUD,  que desde aquella    juventud    sigue colgado de la pared de mi despacho.Donde  algùn dìa hago sonar sus cuerdas como cuando era joven y tocaba aquellas bonitas obras que tanto gloria dieron  al paìs:     " España Cañì".    "El Gallo".  "Muiñeira de Chantada " o "A foliada de Tenorio".Que Os Pocholos, Senèn o Os Chispas de Magros,lanzaron a los aires por caminos y corredoiras,  porque fueron gaiteros de otros tiempos.  Unos como aficionados.Otros por necesidad,porque de la nota de la gaita tambièn podìa salir el pan de cada dìa. Por lo cual   era preciso repartir alegrìa y humor.
  Aquellos Gaiteiros de Noya,movìan las pala y la piqueta en las minas,para extraer el mineral de los filones y por la noche hacìan sonar la gaita,al lado de la hoguera de toxos y carqueixas. Cuando ahora la mùsica te la han gravado y se compra con dinero,aunque no lo haya;    pero te la venden para escuchar al oido.   Porque ya no hay mùsicos, pueblerinos como "Os Pocholos", Benito, Senen, o Os Chispas, (musicos de otra època).
  Y es que  en este paìs hasta la musica va mermando. Porque si queda alguno que rasca las cuerdas con la pua. Otros se meten la mano en el bolsillo y se la rascan todo el dìa,porque ya no hay quien, sepa:  De barrenas, picos o palas,como aquellos   "Gaiteiros",que despuès de picar en el tajo, con la luz del candil o el reflejo lunar, hacìan sonar las notas de sus instrumentos,en la oscuridad de la aldea,las largas noches de invierno.
 Que  la rasquen  los demas,    aunque salga algo caro.  Porque los filones del oro de Marcofan,   siguen ocultos,esperando que surjan otros "Pocholos",que vulvan alzar la piqueta y tocarnos  la gaita.





6 sept 2013

BEARIZ IDENTIFICA SUS MONUMENTOS OLVIDANDO EL PAZO DE PORTELIÑA

    DE SIMPÀTICA puede calificarse la noticia de FARO DE VIGO de hoy con la cual el Concello de Beariz a golpe de cartel identifica sus  monumentos.Y a alguno nos sorprende tal noticia,porque cuando aquì se habla de algo,tambien se suele" olvidar algo".
   Merece especial referencia que asi como se identifican los monumentos,que pocos hay.Se hayan olvidado de incluir en el inventario:La Casa de Pedro,La casa de Marìa de Ignacio, o la casa de Demetrio. Unas con historia y otros como muestra de  abandono. Ambas en el centro de la urbe.   O a Cima do Candedo.
   Y por supuesto el barrio de Iglesario,   donde tiene su origen el nombre de Beariz,   con sus panteones cubiertos de tela asfáltica,al lado del templo parroquial,ofreciendo una muestra de desprecio a los muertos. Muros viejos y  paredes en estado ruinoso provocando peligro a  quienes por allì transitan. Cuando en el atrio se hace derroche de floreros.
   Sin embargo es evidente que nuestra màxima autoridad ama al pasado y olvida el presente y el futuro y se olvida de ciertos monumentos.Que aun cuando no lo eran para el, muchos los consideraban así:

 ¿Por que no se  acuerda del monumento,cuya fotografìa le expongo?.Donde usted bebiò agua y en su entorno jugò a las canicas?.

 ¿Que puede decir del     PAZO DE PORTELIÑA?.     El que usted,no ha respetado y permitiò su domoliciòn?

 ¿No sabe como dice la canciòn de Antonio Machìn?:Pintor que pintas iglesias, si tienes alma en el  cuerpo.Porque al pintar en tus cuadros te olvidaste de los negros


       
   
                             

1 sept 2013

LA ELEGANCIA FEMENINA DE " EL FARO DE MARCOFAN "



                                              




ME DECIA UN AMIGO DE LA MILI QUE EN SU PUEBLO LAS MUJERES ERAN TODAS GUAPAS.        PORQUE HABIAN NACIDO AL LADO DE LA MONTAÑA EN TIERRAS DE                                                     EXTREMADURA